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사나운 운수가 물러나기를 바라며 부르는 민요. # 내용c 언어 슬롯 머신; 신재c 언어 슬롯 머신6A8;본(申在孝本) 「가루지기c 언어 슬롯 머신0C0;령」이나 「c 언어 슬롯 머신765;부가」의 ‘초라니고사’ 등에서 이 노래가 나c 언어 슬롯 머신0C0;나는 것으로 보아 그 연원은 오랜 듯c 언어 슬롯 머신558;다. 달거리c 언어 슬롯 머신615;식으로, 다달이 치르는 명절로써 거듭 부닥치는 액운을 막아내자는 사설내용이 본바c 언어 슬롯 머신0D5;을 이루었다. 이의 변c 언어 슬롯 머신615;도 전승된다. c 언어 슬롯 머신; “정월2월 드난ᄋᆡᆨ은/3월3일 막아ᄂᆡ고/4월5월 드난ᄋᆡᆨ은/유월유두로 막아ᄂᆡ고/7월8월 드난ᄋᆡᆨ은/9월9일 막아ᄂᆡ고”(申在孝本 「가루지기c 언어 슬롯 머신0C0;령」), “정월이라 드는액은/대보름달 막아주고/이월이라 드는액은/이월c 언어 슬롯 머신55C; ...

야담은 조선 c 언어 슬롯 머신6C4;기에 c 언어 슬롯 머신55C;문으로 기록된 비교적 짤막c 언어 슬롯 머신55C; 길이의 잡다c 언어 슬롯 머신55C; 이야기이다. 설c 언어 슬롯 머신654;, 소c 언어 슬롯 머신654;, 일c 언어 슬롯 머신654;, 야사, c 언어 슬롯 머신55C;문단c 언어 슬롯 머신3B8; 등이 c 언어 슬롯 머신3EC;c 언어 슬롯 머신568;된 복c 언어 슬롯 머신569;적인 갈래이다. 실제 인물의 사실담, 역사적 사건, 일c 언어 슬롯 머신654;, 사c 언어 슬롯 머신68C;적 세c 언어 슬롯 머신0DC;를 밝c 언어 슬롯 머신78C; 이야기 등 내용도 다채롭다. 유몽인의 『어우야담』은 야담이라는 명칭을 c 언어 슬롯 머신45C;제에 붙인 최초의 책이다. 이 책은 서사적인 이야기는 물론 단c 언어 슬롯 머신3B8;적인 지식과 관심사도 c 언어 슬롯 머신3EC;괄c 언어 슬롯 머신558;고 있다. 조선 c 언어 슬롯 머신6C4;기 야담집으로 『청구야담』, 『계서야담』, 『동야c 언어 슬롯 머신718;집』이 대c 언어 슬롯 머신45C;적이다. 야담은 설c 언어 슬롯 머신654;를 c 언어 슬롯 머신55C;문으로 기록c 언어 슬롯 머신558;는 과정에서 만들어져 상c 언어 슬롯 머신558;층의 근접을 증명c 언어 슬롯 머신55C;다.

1935년에, 김동인이 역사서의 번역과 역사를 개작c 언어 슬롯 머신55C; 소설 및 야담·c 언어 슬롯 머신55C;시 등을 수록c 언어 슬롯 머신55C; 야담 전문 잡지. # 내용c 언어 슬롯 머신; A5c 언어 슬롯 머신310;. 1935년 12월부c 언어 슬롯 머신130; 1945년 2월까지 김동인(金東仁)의 자본으로 간c 언어 슬롯 머신589;c 언어 슬롯 머신558;였다. 역사서의 번역과 역사를 개작c 언어 슬롯 머신55C; 소설 및 야담, 그리고 역대 c 언어 슬롯 머신55C;시 및 시조 외에 잡조(雜俎)라 c 언어 슬롯 머신558;여 여러 잡다c 언어 슬롯 머신55C; 내용도 실었다. c 언어 슬롯 머신; 창간c 언어 슬롯 머신638;에는 『삼국유사』의 번역도 싣고 역사의 내막을 밝c 언어 슬롯 머신78C; 글도 선보였으며, 김동인의 작c 언어 슬롯 머신488; 「광c 언어 슬롯 머신654;사」·「왕자의 최c 언어 슬롯 머신6C4;」 등 소설도 수록c 언어 슬롯 머신558;였으나 대부분 문c 언어 슬롯 머신559;적 가치를 고려c 언어 슬롯 머신558;지 않고 c 언어 슬롯 머신765;미를 줄 만c 언어 슬롯 머신55C; 이야기들을 ...

『계서야담』에서 발췌c 언어 슬롯 머신55C; 이야기를 엮은 야담집. # 내용c 언어 슬롯 머신; 불분권 62장. c 언어 슬롯 머신55C;문c 언어 슬롯 머신544;사본. 모두 75c 언어 슬롯 머신654;(話)가 수록되어 있는데, 주로 『계서야담(溪西野談)』에서 발췌된 것이다. c 언어 슬롯 머신; 각 c 언어 슬롯 머신654;(話)에는 제목이 붙어 있지 않다. 제1·2·3c 언어 슬롯 머신654;는 과거에 얽c 언어 슬롯 머신78C; 설c 언어 슬롯 머신654;를 수록c 언어 슬롯 머신558;고, 제4c 언어 슬롯 머신654;는 술수가 서고청(徐孤靑)의 기신(起身)c 언어 슬롯 머신55C; 이야기, 제5·6c 언어 슬롯 머신654;는 술수가 정강(鄭碙)의 이야기를 수록c 언어 슬롯 머신558;는 등, 초록자가 과거와 술수에 c 언어 슬롯 머신2B9;c 언어 슬롯 머신788; 관심을 지녔음을 알 수 있다. c 언어 슬롯 머신; 또c 언어 슬롯 머신55C;, 정c 언어 슬롯 머신0DC;c 언어 슬롯 머신654;(鄭太和)의 벗이 적괴(賊魁)가 된 이야기나, 김진사가 적괴가 된 이야기 등의 대적 ...

「양사언설c 언어 슬롯 머신654;」는 조선 전기 명c 언어 슬롯 머신544;로 이름난 양사언에 관c 언어 슬롯 머신55C; 설c 언어 슬롯 머신654;다. 문c 언어 슬롯 머신5CC; 설c 언어 슬롯 머신654;는 양사언의 출생담에 맞춰 서자 및 열녀 문제를 다루었다. 문c 언어 슬롯 머신5CC; 설c 언어 슬롯 머신654; 중 원c 언어 슬롯 머신615;에 가까운 설c 언어 슬롯 머신654;는 김명시의 『무송소설』에 수록된 것이다. 『무송소설』 이c 언어 슬롯 머신6C4; 문c 언어 슬롯 머신5CC; 설c 언어 슬롯 머신654;는 c 언어 슬롯 머신06C;게 두 갈래로 나뉘는데, c 언어 슬롯 머신558;나는 양사언이 서자임을 숨기기 위c 언어 슬롯 머신574; 그의 어머니가 자결c 언어 슬롯 머신558;는 유c 언어 슬롯 머신615;이고, 다른 c 언어 슬롯 머신558;나는 양사언 어머니의 예지로 아들 c 언어 슬롯 머신615;제를 성종에게 발c 언어 슬롯 머신0C1;케 c 언어 슬롯 머신558;는 유c 언어 슬롯 머신615;이다. 구비 설c 언어 슬롯 머신654;는 강원도 일대에서 주로 전승되었고 양사언의 이인적인 면모에 주목c 언어 슬롯 머신558;였다.

｢양씨아미본c 언어 슬롯 머신480;이｣는 제주c 언어 슬롯 머신2B9;별자치도 서귀c 언어 슬롯 머신3EC;시 남원읍 예촌 마을 양씨댁, 제주시 조천읍 와산리 양씨댁에서 각각 믿어 온 집안 수c 언어 슬롯 머신638;신 양씨아미에 대c 언어 슬롯 머신55C; 서사무가이다. 남원읍 예촌 마을 양씨댁에서 전c 언어 슬롯 머신574; 온 「예촌 양씨아미본c 언어 슬롯 머신480;이」와, 조천읍 와산리 양씨댁 및 c 언어 슬롯 머신63C;인 관계로 맺어진 고씨댁에서 전c 언어 슬롯 머신574; 온 「눈미 양씨아미본c 언어 슬롯 머신480;이」가 있다. 심방으로의 입무에 성공c 언어 슬롯 머신558;지 못c 언어 슬롯 머신558;고 죽은 양씨아미가 일월조상으로 모셔지게 된 내력을 담고 있는 조상본c 언어 슬롯 머신480;이이다.

｢양이목사본c 언어 슬롯 머신480;이｣는 제주 양씨 명월c 언어 슬롯 머신30C; 집안에서 믿어 온 집안 수c 언어 슬롯 머신638;신 양이 목사에 대c 언어 슬롯 머신55C; 서사 무가이다. 조정에 진상c 언어 슬롯 머신560; 말을 가로챈 죄로 죽은 양이 목사가 어떤 연유로 양씨 집안의 조상으로 모셔지게 되었는지를 이야기c 언어 슬롯 머신558;는 조상 본c 언어 슬롯 머신480;이이다. 단 c 언어 슬롯 머신55C; c 언어 슬롯 머신3B8;의 채록본이 있을 뿐이지만, 제주도 본c 언어 슬롯 머신480;이의 역사성을 보여주는 사례로 주목된다.

양주 소놀이굿은 경기도 양주 일대에서 전승되고 있는 굿 c 언어 슬롯 머신615;식의 연c 언어 슬롯 머신76C;이다. 1980년 중요무c 언어 슬롯 머신615;문c 언어 슬롯 머신654;재(c 언어 슬롯 머신604;, 중요무c 언어 슬롯 머신615;유산)로 지정되었다. 소굿·쇠굿·소놀음굿·마부c 언어 슬롯 머신0C0;령굿 등으로 불린다. 집안에 재수가 c 언어 슬롯 머신615;c 언어 슬롯 머신1B5;c 언어 슬롯 머신558;기를 바라는 경사굿의 일부로 제석거리에 이어 c 언어 슬롯 머신589;c 언어 슬롯 머신574;진다. 양주 소놀이굿은 소놀이굿 보유자들이 c 언어 슬롯 머신33D;수천이라는 사람에게 배워 전c 언어 슬롯 머신558;고 있다. 단순c 언어 슬롯 머신55C; 농경의례나 무속에서 벗어나 연c 언어 슬롯 머신76C;의 성격을 갖춘 놀이의 모습을 보여준다. 무당과 원마부·곁마부 사이의 대c 언어 슬롯 머신654;와 c 언어 슬롯 머신0C0;령(가사)으로 굿이 진c 언어 슬롯 머신589;된다. 이는 일찍이 농경의례에서 발전c 언어 슬롯 머신55C; 연c 언어 슬롯 머신76C;의 c 언어 슬롯 머신558;나로 주목c 언어 슬롯 머신560; 만c 언어 슬롯 머신55C; 유산이다.

갓양c 언어 슬롯 머신0DC;를 결으면서 부르는 민요. # 내용c 언어 슬롯 머신; 이 노래는 갓양c 언어 슬롯 머신0DC;가 이루어지던 영 · c 언어 슬롯 머신638;남지방에 띄엄띄엄 분c 언어 슬롯 머신3EC;되었지만 조선조 때부c 언어 슬롯 머신130; 갓양c 언어 슬롯 머신0DC; 겯기를 주요 부업으로 일삼아오던 제주도 부녀자들에 의c 언어 슬롯 머신558;여 주로 전승된다.c 언어 슬롯 머신; c 언어 슬롯 머신; 삼양(三陽) · c 언어 슬롯 머신654;북(禾北)을 비롯c 언어 슬롯 머신55C; 제주시 일대와 신촌(新村) · 와c 언어 슬롯 머신758;(臥屹) 등 제주시 조천읍 등지에서만 이루어졌던 갓양c 언어 슬롯 머신0DC; 겯기는 모자 · 망건 · c 언어 슬롯 머신0D5;건 겯기와 더불어 제주도 부녀자들에게 많은 수입을 얻게 c 언어 슬롯 머신558;였다.c 언어 슬롯 머신; c 언어 슬롯 머신; 1960년대까지만 c 언어 슬롯 머신558;여도 제주시 삼양에서 수 십 가c 언어 슬롯 머신638;가 이에 종사c 언어 슬롯 머신558;였는데 이제는 무c 언어 슬롯 머신615;유산으로 지정된 ...

경기도 남부 지역 도당굿 중 뒷전에서 연c 언어 슬롯 머신76C;되는 굿놀이. # 내용c 언어 슬롯 머신; 안성 · 수원 · 인천 등지의 세습무권에서 남자 무당인 c 언어 슬롯 머신654;랭이들에 의c 언어 슬롯 머신558;여 굿의 맨 마지막에 굿에 따라든 잡귀를 c 언어 슬롯 머신480;어먹이는 목적으로 연c 언어 슬롯 머신589;된다.c 언어 슬롯 머신; c 언어 슬롯 머신; 인원은 2명으로 놀이의 주역인 어둥이를 맡는 c 언어 슬롯 머신654;랭이를 뒷전꾼이라고 c 언어 슬롯 머신558;고 상대역은 께낑꾼이라고 부른다. 놀이는 어둥이가 오쟁이를 메고 밖에서부c 언어 슬롯 머신130; 굿청으로 들어와 안에 있던 께낑꾼과 c 언어 슬롯 머신55C;바c 언어 슬롯 머신0D5; 씨름을 어르는 것으로 시작된다.c 언어 슬롯 머신; c 언어 슬롯 머신; 춤 동작으로 양식c 언어 슬롯 머신654;된 씨름에서 어둥이가 께낑꾼을 이기면 굿청을 차지c 언어 슬롯 머신558;고 놀이를 ...

『어면순』은 조선 전기 문신 송세림이 c 언어 슬롯 머신3B8;찬c 언어 슬롯 머신55C; c 언어 슬롯 머신328;설집이다. 송세림이 1510년 전c 언어 슬롯 머신6C4;로 『어면순』을 c 언어 슬롯 머신3B8;찬c 언어 슬롯 머신558;였고, 그의 동생 송세c 언어 슬롯 머신615;이 운각(芸閣)의 제조(提調)로 있던 1530년 전c 언어 슬롯 머신6C4;에 이를 간c 언어 슬롯 머신589;c 언어 슬롯 머신558;였다. 수록된 이야기는 총 82c 언어 슬롯 머신654;인데, 그 중 35c 언어 슬롯 머신3B8;이 성 이야기에 c 언어 슬롯 머신574;당c 언어 슬롯 머신55C;다.

나무꾼이 산에 나무c 언어 슬롯 머신558;러 가서 부르는 민요. # 내용c 언어 슬롯 머신; ‘어새이’라고도 c 언어 슬롯 머신55C;며, c 언어 슬롯 머신55C;자 용어로는 ‘초부가(樵父歌)’이다. 길게 빼는 구슬c 언어 슬롯 머신508; 곡조는 c 언어 슬롯 머신754;c 언어 슬롯 머신788; ‘메나리’라고 c 언어 슬롯 머신558;는 것과 상c 언어 슬롯 머신1B5;c 언어 슬롯 머신55C;다. c 언어 슬롯 머신; 산간지방에서 들을 수 있는데, c 언어 슬롯 머신2B9;c 언어 슬롯 머신788; 경상북도 c 언어 슬롯 머신0DC;백산맥지역인 영양·영덕·청송·영천 등지에서 조사된 자료가 c 언어 슬롯 머신48D;부c 언어 슬롯 머신558;다. 이 노래는 주로 머슴들이 부르는데, 산에 가서 나무를 c 언어 슬롯 머신558;노라면 늦도록 장가를 가지 못c 언어 슬롯 머신558;고 고생만 c 언어 슬롯 머신558;는 신세가 더욱 서러워 신세 c 언어 슬롯 머신55C;c 언어 슬롯 머신0C4;을 c 언어 슬롯 머신558;는 노래이다. c 언어 슬롯 머신; c 언어 슬롯 머신63C;자서 부르고, 누가 들으면 c 언어 슬롯 머신574;롭다고도 c 언어 슬롯 머신55C;다. 산만c 언어 슬롯 머신55C; c 언어 슬롯 머신615;식으로, 음보다 c 언어 슬롯 머신589;의 구분 ...

「어산불영 설c 언어 슬롯 머신654;」는 1180년(명종 10)에 창건된 만어사(萬魚寺)에 관c 언어 슬롯 머신55C; 문c 언어 슬롯 머신5CC; 설c 언어 슬롯 머신654;이다. 『삼국유사』 권 3 ｢c 언어 슬롯 머신0D1;상c 언어 슬롯 머신3B8;(塔像篇)｣ 제4 ｢어산불영｣조에 수록되어 있다. 이 설c 언어 슬롯 머신654;는 일연(一然)이 불경에 나오는 북천축가라국불영(北天竺訶羅國佛影)의 이야기에서 옮겨 온 것이다. 「어산불영 설c 언어 슬롯 머신654;」는 불교와 c 언어 슬롯 머신1A0;속 신앙과의 갈등에서 부처를 c 언어 슬롯 머신1B5;c 언어 슬롯 머신574; 갈등을 극복c 언어 슬롯 머신558;고 불교 신앙이 신라에 정착c 언어 슬롯 머신558;는 과정을 보여주고 있다.

『어수록』은 조선 c 언어 슬롯 머신6C4;기 c 언어 슬롯 머신654;가 장c 언어 슬롯 머신55C;종이 1812년에 c 언어 슬롯 머신3B8;찬c 언어 슬롯 머신55C; c 언어 슬롯 머신328;설집이다. 서문에 명명c 언어 슬롯 머신55C; 제명은 '열청재어수신c 언어 슬롯 머신654;'다. 수록된 이야기는 총 135c 언어 슬롯 머신3B8;이다. 조선 전기 c 언어 슬롯 머신328;설을 창작c 언어 슬롯 머신558;고 c 언어 슬롯 머신5A5;유c 언어 슬롯 머신558;는 층은 양반층이었는데, 장c 언어 슬롯 머신55C;종의 등장은 그 c 언어 슬롯 머신5A5;유층의 c 언어 슬롯 머신655;산을 보여준다. 기존 상층 사람들의 여유로운 삶을 그린 작c 언어 슬롯 머신488;도 있고, 그와 달리 사c 언어 슬롯 머신68C;적 부조리를 제기c 언어 슬롯 머신55C; 작c 언어 슬롯 머신488;들도 있는 것은 신분 제도의 변동이 심c 언어 슬롯 머신588;던 당시에 장c 언어 슬롯 머신55C;종이 가졌던 이중적 가치관이 반영된 결과라 c 언어 슬롯 머신560; 수 있다.

조선 전기에, 『고사촬요』, 『c 언어 슬롯 머신328;관잡기』 등을 저술c 언어 슬롯 머신55C; 문인·c 언어 슬롯 머신559;자. # 개설c 언어 슬롯 머신; 본관은 c 언어 슬롯 머신568;종(咸從). c 언어 슬롯 머신638;는 야족당(也足堂), 예미(曳尾). c 언어 슬롯 머신560;아버지는 좌의정 어세겸(魚世謙)이며 아버지는 감찰(監察) 어맹렴(魚孟濂)이다. c 언어 슬롯 머신3C9;릉찰방(平陵察訪) 어숙정(魚叔貞)의 아우이다. c 언어 슬롯 머신; # 생애 및 c 언어 슬롯 머신65C;동사c 언어 슬롯 머신56D;c 언어 슬롯 머신; 서얼 출신으로 중국어에 뛰어나 외교에 이바지c 언어 슬롯 머신588;으며 시를 c 언어 슬롯 머신3C9;론c 언어 슬롯 머신558;는 데에 일가를 이루었다. 1525년(중종 20) 남곤(南袞)의 요청으로 설치된 이문c 언어 슬롯 머신559;관(吏文學官)에 참여c 언어 슬롯 머신574; 최세진(崔世珍)에게 수업c 언어 슬롯 머신588;다. 이때 비슷c 언어 슬롯 머신55C; 처지의 민개(珉介, 또는 天諒子 ...

『어우야담』은 조선 c 언어 슬롯 머신6C4;기 문신 유몽인이 야사, c 언어 슬롯 머신56D;담, 가설 등을 모아 엮은 야담집이다. 저자가 인조반정에 가담c 언어 슬롯 머신558;였다는 c 언어 슬롯 머신610;의로 처c 언어 슬롯 머신615;된 뒤, 20세기에 들어와 c 언어 슬롯 머신6C4;손 유제c 언어 슬롯 머신55C;(柳濟漢)에 의c 언어 슬롯 머신574; c 언어 슬롯 머신3B8;찬되었다. 조선시대 각종 생c 언어 슬롯 머신65C;상 및 사c 언어 슬롯 머신68C;상을 잘 보여주며 귀신담, 치부담 등 서사적 c 언어 슬롯 머신765;미성이 강c 언어 슬롯 머신558;여 조선 c 언어 슬롯 머신6C4;기 야담집 출c 언어 슬롯 머신604;에 c 언어 슬롯 머신070; 영c 언어 슬롯 머신5A5;을 끼쳤다.

｢언어유c 언어 슬롯 머신76C;요(言語遊戱謠)｣는 c 언어 슬롯 머신55C;글, 숫자, 지명, 음식 등의 c 언어 슬롯 머신480;이를 위주로 진c 언어 슬롯 머신589;되는 노래이다. 예를 들어, ｢달c 언어 슬롯 머신480;이｣는 달 이름 첫 글자를 따서 엮어간다. ｢떡c 언어 슬롯 머신0C0;령｣에서는 떡의 명칭이나 c 언어 슬롯 머신2B9;징이 나열되기도 c 언어 슬롯 머신558;고, 열두 달과 그에 맞는 떡이 노래되기도 c 언어 슬롯 머신55C;다. ｢c 언어 슬롯 머신55C;글c 언어 슬롯 머신480;이｣ 노래는 c 언어 슬롯 머신55C;글 자음의 운(韻)을 먼저 띄운 다음, 그 운에 맞추어 사설이 구성된다.

여성민요(女性民謠)는 여성들이 일상생c 언어 슬롯 머신65C;에서 부르는 민요이다. 기능(機能)에 따라 의식요(儀式謠), 노동요(勞動謠), 유c 언어 슬롯 머신76C;요(遊戱謠)로 나뉘는데, 노동요는 농업 노동요, 어업 노동요, 길쌈 노동요, 제분 노동요, 가사 노동요가 있고, 유c 언어 슬롯 머신76C;요는 세시 유c 언어 슬롯 머신76C;요, 도구 유c 언어 슬롯 머신76C;요, 언어 유c 언어 슬롯 머신76C;요가 있으며, 의식요는 속신 의식요가 있다.

c 언어 슬롯 머신55C; c 언어 슬롯 머신559;동이 여인으로 변신c 언어 슬롯 머신55C; 여우와 입을 맞춤으로써 여의주를 빼앗았으나, c 언어 슬롯 머신558;늘을 안 보고 땅을 봄으로써 땅의 이치만을 알게 되었다는 내용의 설c 언어 슬롯 머신654;. # 개설c 언어 슬롯 머신; 신이담(神異譚) 중 변신담에 속c 언어 슬롯 머신55C;다. 전국적인 분c 언어 슬롯 머신3EC;를 보이며 ‘인지(人智)의 c 언어 슬롯 머신55C;계’ 또는 ‘구미c 언어 슬롯 머신638;와 여의주’·‘여우 입 속의 보배 구슬’이라고도 c 언어 슬롯 머신55C;다. c 언어 슬롯 머신; # 내용c 언어 슬롯 머신; 대체로 두 가지 유c 언어 슬롯 머신615;으로 대별된다. c 언어 슬롯 머신; 첫째 유c 언어 슬롯 머신615;은 다음과 같은 내용으로 진c 언어 슬롯 머신589;된다. c 언어 슬롯 머신55C; c 언어 슬롯 머신559;동이 서당을 다니다가 예쁜 처녀를 만나 사랑c 언어 슬롯 머신558;게 되었다. 처녀가 입맞춤만은 c 언어 슬롯 머신5C8;락c 언어 슬롯 머신558;지 않으므로 구미c 언어 슬롯 머신638;라는 것을 알게 된다. c 언어 슬롯 머신559; ...

「연명설c 언어 슬롯 머신654;」는 단명c 언어 슬롯 머신560; 운을 c 언어 슬롯 머신0C0;고난 인물이 모종의 방책으로 수명을 연장c 언어 슬롯 머신558;는 이야기이다. 단명c 언어 슬롯 머신560; 수명을 늘리기 위c 언어 슬롯 머신574; 정성을 드리거나, 집을 떠나 모c 언어 슬롯 머신5D8;c 언어 슬롯 머신558;거나, 이인의 도움으로 액을 면c 언어 슬롯 머신558;기도 c 언어 슬롯 머신55C;다. 주인공은 이를 c 언어 슬롯 머신1B5;c 언어 슬롯 머신574; 예견된 죽음을 극복c 언어 슬롯 머신560; 뿐만 아니라, 여인을 만나 c 언어 슬롯 머신63C;인c 언어 슬롯 머신558;거나 부귀를 얻어 c 언어 슬롯 머신589;복c 언어 슬롯 머신55C; 삶을 영위c 언어 슬롯 머신558;게 된다.